Awr Urdu / (pakistan)

پس اے اسرائیل ! خداوند تیرا خدا تجھ سے اِس کے سِوا اور کیا چاہتا ہے کہ تُو خداوند اپنے خدا کا خوف مانے اور اُسکی سب راہوں پر چلے اور اُسے محبت رکھے اور اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان سے خداوند اپنے خدا کی بندگی کرے ۔

نجات کے منصوبے میں یہ عہد اہم کردار ادا کرتا ہے۔ اس میں خدا اپنے آپ کو مکمل طور پر ظاہر کرتا ہے خاص طور پر ہیکل کی تما م رسومات بھی قائم کی گئیں ۔ اس طرح ہیکل ایک ذریعہ بن جاتی ہے جس کے ذریعہ وہ لوگوں پر نجات کا منصوبہ ظاہر کرتا ہے۔

ہم خُدا کی تخلیق اور اُس کے خاص لوگ ہیں، کیونکہ تُم خُداوند اپنے خُدا کے لیے مُقدّس لوگ ہو۔ خُداوند تیرے خُدا نے تُجھے روئے زمین کی تمام اُمتوں میں سے چُن لیا ہے تاکہ اُس کی قوم، اُس کی خاص ملکیت ہو۔

اور اُس نے تُمکو اپنے عہد کے دسں احکام بتا کر اُنکے ماننے کا حکم دیا اور اُنکو پتھر کی دو لوحوں پر لکھ بھی دیا ۔ اُس وقت خداوند نے مجھے حکم دیا کہ تُمکو یہ آئین اور احکام سکھاوں تاکہ تُم اُس مُلک میں جس پر قبضہ کرنے کے لیے جا رہے ہو اُن پر عمل کرو ۔

تُو اپنی صداقت یا اپنے دل کی راستی کے سبب سے اُس ملک پر قبضہ کرنے کو نہیں جا رہا ہے بلکہ خداوند تیرا خدا اِن قوموں کی شرارت کے باعث اِنکو تیرے آگے سے خارج کرتا ہے تاکہ یوں وہ اُس وعدہ کو جسکی قسم اُس نے تیرے باپ دادا سے کھائی پورا کرے ۔

بلکہ یہ وہ عہد ہے جو میں اُن دنوں کے بعد اِسراؔ ئیل کے گھرانے سے باندھونگا ۔ خداوندفرماتا ہے میں اپنی شریعت اُنکے باطن میں رکھو نگا اور اُنکے دِل پر اُسے لکھونگا اور میں اُنکا خدا ہونگا اور وہ میرے لوگ ہو نگے۔

قومیں تیری نسل سے ہونگی اور بادشاہ تیری اَولاد میں سے برپا ہونگے۔ اورمَیں اپنے اور تیرے درمیان اور تیرے بعد تیری نسل کے درمیان اُنکی سب پُشتوں کے لئے اپنا عہد جو ابدی عہد ہوگا باندھُونگا تاکہ مَیں تیرے اور تیرے بعد تیری نسل کا خُدا رہُوں۔

لیکن حسبون کے بادشاہ سیحون نے ہمکو اپنے ہاں سے گذرنے نہ دیا کیونکہ خداوند تیرے خدا نے اُسکا مزاج کڑا اور اُسکا دل سخت کر دیا تاکہ اُسے تیرے ہاتھ میں حوالہ کر دے جیسا آج ظاہر ہے ۔

خدا نے اسرائیلیوں سےکہا کہ سو اُٹھو اور وادیِ ارنون کے پار جاو ۔ دیکھو میں نے حسبون کے بادشاہ سیحون کو جو اموری ہے اُسکے مُلک سمیت تمہارے ہاتھ میں کر دیا ہے ۔ سو اُس پر قبضہ کرنا شروع کرو اور اُسے جنگ چھیڑ دو۔

اور ہم خداوند اپنے خدا کے حکم کے مطابق حورب سے کُوچ کر کے اُس بڑے اور ہولناک بیابان میں سے ہو کر گزرے جسے تُم نے اموریوں کے کوہستانی مُلک کے راستہ میں دیکھا ۔پھر ہم قادس برنیع میں پہنچے ۔

موسیٰ نے اسرائیلیوں سے کہا، خداوند تمہارے خُدا نے تُمکو بڑھایا ہے اور آج کے دن آسمان کے تاروں کی مانند تمہاری کثرت ہے ۔ خداوند تمہارے خدا نے تُمکو اِس سے بھی ہزار چند بڑھائے اور جو وعدہ اُس نے تُم سے کیا ہے اُسکے مطابق تُمکو برکت بخشے۔

موسیٰ نے پیدائش کی کتاب، خدا کی مستند اور بنیادی کہانی لکھی تھی کہ ہم کون ہیں، ہم یہاں کیسے پہنچے، حالات اتنے ہی خراب کیوں ہیں اور ہم بہرحال امید کیوں کر سکتے ہیں۔ تخلیق، زوال نجات کا وعدہ، سیلاب، ابراہیم، انجیل۔

موسیٰ نے پیدائش کی کتاب، خدا کی مستند اور بنیادی کہانی لکھی تھی کہ ہم کون ہیں، ہم یہاں کیسے پہنچے، حالات اتنے ہی خراب کیوں ہیں اور ہم بہرحال امید کیوں کر سکتے ہیں۔ تخلیق، زوال نجات کا وعدہ، سیلاب، ابراہیم، انجیل۔

یہ وہ الفاظ ہیں جو موسیٰ نے کہے تھے، یوں استثنا کی کتاب شروع ہوتی ہے۔ اور اگرچہ یہا ں موسیٰ کی موجودگی کتاب پر حاوی ہے، ان ابتدائی الفاظ سے لے کر موآب کی سرزمین میں اس کی موت تک، استثناء واقعی خداوند یسوع کے بارے میں ہے۔

جیسا خداوند میرے خدا نے مجھے حکم دیا اس کے مطابق میں نے تمکو آئین اور احکامسکھا دئے ہیں تاکہ اُس مُلک میں اُن پر عمل کرو جس پر قبضہ کرنے کے لیے جا رہے ہو۔ سو تُم اِنکو ماننا اور عمل میں لانا کیونکہ اور قوموں کے سامنے یہی تمہاری عقل اور دانش ٹھہریں گے ۔

جو کچھ خداوند نے کہا ہے ہم کریں گے۔ اگرچہ، اس میں کوئی شک نہیں کہ جب بھی لوگوں نے ان الفاظ کو کہا، ان کا مطلب یہی تھا، لیکن مقدس تاریخ بتاتی ہے کہ، بدقسمتی سے، ان کے اعمال بار بار ان کے الفاظ کے خلاف تھے۔

خُداوند ہمارے خدا کے حورب میں ہم سے یہ کہا تھا کہ تُم اِس پہاڑ پر بہت رہ چُکے ہو ۔ سو اب پھر و اور کُوچ کرو اور اموریوں کے کوہستانی مُلک اور اُس کے آس پاس کے میدان میں سمندر کے ساحل تک جو کعنانیوں کا مُلک ہے۔

یہ وہی باتیں ہیں جو موسیٰ نے یردن کے اُس پار بیابان میں یعنی اُس میدان میں جو سوف کے مقابل اور فاران اور طوفل اور لابن اور حصیرات اور دیذہب کے درمیان ہے سب اسرائیلیوں سے کہیں ۔ کوہِ شعیر کی راہ سے حورب سے قادس برنیع تک گیارہ دن کی منزل ہے ۔

محبت کائنات میں پھیلی ہوئی ہے، شاید کشش ثقل سے بھی زیادہ۔ خدا ہم سے محبت کرتا ہے؛ اور ہمیں بھی، خدا سے واپس پیار کرنا ہے، بدلے میں محبت، اگرچہ، محبت ہے، ۔

بنی اسرائیل وعدہ کی سرزمین میں داخل ہونے کے دہانے پر ہیں جبکہ موسیٰ ان کے سامنے خدا کے قوانین پیش کر رہے ہیں۔ اُن کے دشمنوں نے اُن کو مارا، اور خُدا نے بچ جانے والوں اور اُن کے بچوں کو بیابان میں چالیس برس تک بھٹکتے رہے۔ وہ نسل بیابان میں مر گئی۔