Père Marie Dominique Molinié Op - Conférences De Saint Jean De Braye

La grâce: communication à la créature de la vie trinitaire - parler de la Trinité pour parler de nous - l'amour proclame que Dieu seul est important - méditer pour rien comprendre - Dieu se donne à nous à la manière dont il se donne à lui - comment Dieu fait pour se donner à la créature

L'amour réclame la présence existentielle - l'amour provoque l'existence des choses - parce que Dieu nous aime provoque notre existence - la dialectique du bon et du beau - l'essence et l'existence - l'objet de l'intelligence c'est l'essence, l'intelligibilité - l'amour réclame la réalité - la beauté: la splendeur de l'essence, de l'intelligibilité pressentie à travers la sensibilité - le bien c'est une beauté qui existe

L'amour entre deux personnes parfaites - l'intuition métaphysique à travers les choses bonnes nous fais pressentir la bonté absolue, infinie - nous ne voyons pas cela même que nous voyons - le mouvement du parfait vers le parfait: l'amour

L'amour et ses effets - l'amour oblatif e captatif - l'amour: la réaction qui s'oriente de l'imparfait vers le parfait - et du côté du Parfait, qu'est-ce que l'amour en Dieu

La prière pour les morts - le purgatoire: nettoyage à subir plutôt qu'une dette à payer - souffrances du purgatoire à cause de l'amour et du bonheur de Dieu - la foi: obscurité à cause d'une lumière excessive et protection pour nous habituer à la lumière excessive - accepter d'être martyrisé par la miséricorde - espérer vraiment d'éviter le purgatoire - le péché de ne pas espérer le ciel et la sainteté - Job et ses amis - faire quelques choses qui soient de l'ordre du dialogue avec Dieu

Le malentendu entre ce que Dieu nous offre et ce que nous rêvons - Dieu nous offre ce qui ne ressemble à rien et que nous ne pouvons pas désirer sans une grâce - la fête de la Toussaints concerne d'abord la Sainte Trinité - nous n'avons pas encore commencé à vivre - Qu'est-ce qu'un martyr? Quelqu'un progressivement incapable de pécher

Deux aspects de la transcendance de Dieu - le sommet de la vie mystique c'est la vision face à face, pour y parvenir il faut être transformé, purifié, adapté, disposé, prêt - la connaissance mystique et prophétique de Dieu - la prophétie: Dieu se révèle à nous, à notre mentalité bête, c'est à dire non mystique - la difficulté de la présence réelle - tourmenté par Dieu dans la paix - le sens du réel et le désir di Ciel

Les prophètes voient ce que nous croyons par la foi - signes pour croire: les miracles et la prophétie - le prophète est quelqu'un qui touche l'invisible

Plus on voit, plus on voit qu'on ne voit pas - les lumières nous sont données pour percevoir qu'il y a autre chose - l'expérience de Dieu nous montre à quel point Dieu nous échappe - nous avons besoin des manifestations de Dieu pour avoir la foi - le fruit des consolations c'est de nous détacher des consolations - on ne peut pas croire si on n'est pas séduit par les promesses de la vie éternelle - Parce qu'on a pressenti la douceur de Dieu on crois - l'expérience douloureuse que Dieu nous échappe est une expérience plus authentique et profonde de Dieu

Comment faire pour capter l'amour de Dieu: l'esprit d'enfance, l'esprit du refuge - source d'anxiété: la désadaptation par rapport à Dieu et ne pas trouver un remède à cette désadaptation - nous avons peur de prendre conscience de notre désadaptation par rapport à Dieu, alors nous ne trouvons pas l'esprit d'enfance, l'esprit du refuge qui bannit toute anxiété - on a soif d'un Dieu impossible à trouver, à comprendre... - la désadaptation par rapport au mal - seul l'innocent a peur des ténèbres

L'esprit d'enfance: l'audace filiale renforce la conscience de n'être rien et la conscience de n'être rien renforce l'audace - l'esprit de refuge: près de Jésus et Marie - plus on s'approche de Dieu, plus on découvre notre désadaptation face à la sainteté de Dieu - l'instinct du refuge âme de l'esprit d'enfance - l'enfant, désadapté par rapport à la réalité, s'adapte à la réalité par l'intermédiaire des parents - Dieu, intermédiaire paternel et maternel pour nous adapter à la réalité de Dieu - triple désadaptation: par rapport à Dieu; par rapport au mal; par rapport à notre épreuve sur la terre

Méditation: ques-ce que c'est? Quelque chose entre la réflexion et la prière - et quand on ne sait pas ou on ne peut pas méditer? L'attitude du chien à la porte - nous ne savons pas prier, alors on gémit et on attend - la patience et la répétition, prier mal sans cesse

Le monastère de la supplication - est-ce que nous sommes de bonne volonté, droit, honnête? ... - nous sommes tordus - l'acte libre est irrevocable - à quel point nous sommes mauvais et à quel point la grace peut nous sauver - comment faire pour supplier tout le temps - accepter une certaine lumière sur notre situation

La joie, la paix et la béatitude des larmes - la paix et la joie qui provoquent une douleur - la supplication et le gémissement, remède contre toutes les hérésies et seule sécurité authentique - se mettre à genoux pour espérer être libéré des dangers qu'il y a partout

La lumière de Dieu c'est la mort de l'orgueil - la béatitude des larmes: pleurer pour avoir perdu l'innocence - l'enfant ne peut pas faire face tout seul à la réalité - notre désadaptation foncière par rapport à Dieu - il faut la Sainte Vierge pour Supporter ce que Dieu a d'insupportable - la supplication pour recevoir lo don d'aimer Dieu - les inventions de l'orgueil pou échapper à la supplication, au don des larmes - la recherche d'une perfection humaine: le pélagianisme - la recherche d'une perfection angélique ou spirituelle: le manichéisme et les cathares

Chercher à plaire à Dieu pour Lui faire plaisir - le bonheur est dans le dialogue avec Dieu parce que Dieu est intrinsèquement dialogue - remarques sur certains bafouillements de C. S. Lewis

L'hérésie janséniste - gloire: manifestation de ce qu'on est - Garrigou-Lagrange gémissait sur la dureté de ses livres - Dieu qui n'a besoin de rien, ne peut aimer que soi-même? - dans l'amour il y a: le bien commun et l'amour des bénéficiaires du bien commun - Dieu a créé pour qu'il y ait d'autres bénéficiaires du bien divin, a créé afin qu'il puisse nous aimer

L'amour de Dieu pour nous il faut le comprendre - notre éducation à l'amour divin demande du temps - aider Dieu à vaincre les obstacles qui en nous Lui résistent - nous ne savons pas assez que nous sommes aimés de Dieu

Un signe de contradiction à cause de l'amour - la psychologie de l'homme n'a pas envie de devenir autre chose qu'un homme: ni ange, ni diable, mais nous avons une âme faite pour l'infini - pourquoi l'amour est redoutable? Parce qu'il ne peut dialoguer qu'avec l'amour - tout ce qui nous arrive dans la vie est une préparation à la rencontre de Jésus sans que cette rencontre soit pour nous une occasion de chute - Jésus-Christ: l'amour que Dieu a pour nous

Siméon et la consolation d'Israël - Jésus a déçu l'espoir des hommes - le sens de la vie de Siméon: Dieu l'a préparé pour une chose unique - le désir d'autre chose, le désir de la vision face à face: originalité unique des chrétiens